عُميرُ أبو عبدِ اللهِ، مولى أمِّ الفضلِ لبابَةَ الكُبرى بنتِ الحارثِ بن حَزَنٍ الهلاليَّةِ، ويُقالُ: مولى عبدِ اللهِ بن عبَّاسٍ المدني. أخرجَ البخاريُّ في التَّيممِ والحجِّ والأشربةِ عن عبدِ الرَّحمنِ الأعرجِ وسالمٍ أبي النَّضرِ عنهُ، عن أبي جُهَيْمِ بن الحارثِ الأنصاريِّ وأمِّ الفضلِ. قال عمرُو بن عليٍّ: ماتَ سنةَ أربعٍ ومائةٍ.

عُمَيْر، مولى أمِّ الفضل، ويقال: مولى عبد الله بن عبَّاس، يكنى أبا عبد الله. سمع أبا جَهم بن الحارث وأمُّ الفضل. روى عنه الأعرَج وسالم و أبو النَّضْر عندهما. قال يَحيَى بن بُكَيْر: مات سنة أربع ومِئَة. وقال عُروة بن علي مثله.

عُمَيْر مولى أم الفضل بنت الحارث امرأة العباس بن عبدالمطلب، أبو عبد الله ويقال: مولى ابنها عبد الله. روى عن: الفضل، وعبد الله بن العباس، ومولاته أم الفضل، وأبي جُهَيْم بن الحارث بن الصِّمّة الأنصاري. روى عنه: سالم أبو النَّضْر، وعبد الرحمن الأعرج، وإسماعيل بن رجاء الزُّبَيْدي. قال ابن سعد وغيره: مات بالمدينة سنة أربع ومئة. قال ابن إسحاق: حدثني الأعرج عن عمير مولى ابن عباس، وكان ثقة. روى له: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي.

خ م د س: عُمَير بن عَبد اللهِ الهِلاليُّ، أَبُو عَبْد الله المَدَنيُّ: مولى أم الفضل بنت الحارث، وقيل: مولى ابنها عَبد اللهِ بن عباس. روى عن: أسامة بن زيد، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النَّبِي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، والفضل بن العباس، وأبي جُهَيْم بن الحارث بن الصِّمّة الأَنْصَارِي (خ م د س)، ومولاته أم الفضل بنت الحارث (خ م د كن). روى عنه: إسماعيل بن رجاء الزُّبيدي، وسالم أَبُو النَّضْر (خ م د كن)، وعَبْد الرَّحمن بن مِهران مولى بني هاشم، وعبد الرَّحمن بن هُرْمُز الأعرج (خ م د س). قال مُحَمَّد بن إسحاق: حَدَّثَنِي الأعرج، عَنْ عُمَير مولى بن عباس، وكان ثقةً. وقال النَّسَائي: ثقةٌ. وذكره بنُ حِبَّان في كتاب «الثقات». قال مُحَمَّد بن سعد، وغيره: مات بالمدينة سنة أربع ومئة. روى له البُخَارِيُّ، ومُسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي حديثين، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجَمَّال، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بنِ خَلادٍ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ مِلْحَانَ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ بُكَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، قال: سَمِعْتُ عُمَيْرًا مَوْلَى بنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: أَقْبَلْتُ أَنَا وعَبْدُ الله بن يسار مولى ميمونة زوج النَّبِي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي الْجُهَيْمِ بنِ الْحَارِثِ بنِ الصِّمَّةِ الأَنْصارِي، فَقَالَ: أَبُو الْجُهَيْمِ: أَقْبَلَ رَسُول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ فلقيه رجل فسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ فَمَسَحَ وجْهَهُ ويَدَيْهِ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلامَ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ يَحْيَى بنِ بُكَيْرٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ. وذكره مُسلم تعليقًا بلا إسناد، فقال: ورواه اللَّيث بن سعد، فذكره. ورواه أَبُو دَاوُد عَنْ عَبد المَلِك بن شعيب بن الليث بن سعد عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، فَوَقَعَ لنا عاليا بدرجتين. ورواه النَّسَائي عَنِ الرَّبِيعِ بنِ سُلَيْمان، عَنْ شعيب بن الليث بن سعد، فوقع لنا كذلك. وبِهِ، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن خَلادٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ غَالِبٍ، قال: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَن أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عمر بن عُبَيد اللهِ، عَنْ عُمَير مَوْلَى عَبد اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّ نَاسًا اخْتَلَفُوا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي رَسُول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ صَائِمٌ، وقال بَعْضُهُمْ: لَيْسَ بِصَائِمٍ، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ وهُوَ واقِفٌ عَلَى بَعِيرٍ بِعَرَفَةَ فَشَرِبَ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وأَبُو دَاوُدَ عن القعنبي، فوافقناهما فيه بعلو. ورواه مُسْلِم عَنْ يَحْيَى بنِ يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ النَّسَائي في «حديث مالك » عَنْ مُحَمَّد بن سَلَمَة، عَنِ بن الْقَاسِم، عَنْ مالك، فوقع لنا عاليا بدرجتين، ولَهُ طُرُقٌ أُخُرُ. مِنْهَا، ما أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا بن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللهِ بن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَن أَبِي النَّضْرِ، قال: سَمِعْتُ عُمَيْرًا مَوْلَى أُمِّ الْفَضْلِ أُمِّ بَنِي عَبَّاسٍ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ «شَكُّوا فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَقَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِ: أَنَا أَعْلَمُ لَكُمْ ذَلِكَ فَبَعَثَتْ بِلَبَنٍ فَشَرِبَ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، ومُسْلِمٌ مِنْ هَذَا الوجه من حديث سفيان بن عُيَيْنَة، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

(خ م د س) عمير بن عبد الله، الهلالي، أبو عبد الله، المدني. عن: مولاته أم الفضل بنت الحارث، وابن عباس، وقيل: إنه مولاه. وعنه: سالم أبو النضر، وجماعة في التيمم والحج والأشربة. ثقة. مات بالمدينة سنة أربع ومئة. رووا له حديثين: في التيمم لرد السلام علقه مسلم، وقصة يوم عرفة. أغفله في «الكمال». واعترض على «التهذيب» في تسمية أبيه. والذي في الكَلَاباذِي، وغيره: عمير، أبو عبد الله. وكذا في ابن طاهر، واللالكائي، وكتاب مسلم، و«تاريخ البخاري»، و«كنى النسائي»، و«التمييز» له، وابن سعد، وخليفة، وابن أبي حاتم، وابن حِبَّان، و«كنى» الحاكم، وابن أبي شيبة، والدَّولابي، ويعقوب بن سفيان، وابن شاهين، وابن خلفون، وابن صاعد، وغيرهم.

(خ م د س)- عُمير بن عبد الله الهِلالي أبو عبد الله المدني، مولى أم الفَضْل. روى عن: مولاته، وعن ابنيها عبد الله، والفضل ابني العباس، وأبي جُهيم بن الحارث بن الصُّمة، وأسامة بن زيد وعبد الله بن يسار مولي ميمونة. وعنه: الأعرج، وسالم أبو النَّضْر، وإسماعيل بن رجاء الزُّبَيدي، وعبد الرحمن بن مِهْران. قال ابن إسحاق: حدثني الأعرج عن عُمير مولى ابن عباس وكان ثقة. أخرجوا له حديثين: أحدهما في الصيام والآخر في التيمم. وقال النَّسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». قال ابن سعد وغيره: مات بالمدينة سنة أربع ومائة.

عمير بن عبد الله الهلالي أبو عبد الله المدني مولى أم الفضل ويقال له مولى بن عباس ثقة من الثالثة مات سنة أربع ومائة خ م د س