عليُّ بن داودَ. هكذا قالَ البخاريُّ، وقال عمرُو بن عليٍّ وابن سعدٍ وابن نُميرٍ: عليُّ بن داؤدَ، أبو المتوكِّلِ النَّاجي القرشيُّ البصريُّ. أخرجَ البخاريُّ في الإجارةِ والمظالمِ والطِّبِّ والرِّقاقِ عن قتادةَ وأبي بشرٍ جعفرٍ وأبي عقيلٍ بشرِ بن عقبةَ عنهُ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ وجابرِ بن عبدِ اللهِ. قال أبو زُرْعَةَ: هو ثقةٌ.

علي بن داود، هكذا قال البُخارِي. وقال عَمْرو بن علي ومحمَّد بن نُمَير ومحمَّد بن سعد: علي بن دارد، ويقال: ابن دؤاد، أبو المتوكِّل النَّاجي القرشي السَّامي من سامة بن لؤي البَصْري. سمع أبا سعيد الخُدْري وجابر بن عبد الله عندهما. وعبد الله بن عبَّاس عند مُسلِم. روى عنه قَتادة وأبو بِشْر و جعفر وبشر بن عُقْبة عندهما. وإسماعيل بن مُسلِم وعاصم الأحوَل وسُلَيمان الرَّبعي والمثنَّى بن سعيد عند مُسلِم.

عليّ بن داود، وقيل: ابن دؤاد البَصْري، أبو المُتوكل النَّاجيُّ، من بني سامة بن لؤي. روى عن: عبد الله بن عبّاس، وأبي سعيد الخُدْري، وجابر بن عبد الله. روى عنه: بكر بن عبد الله المُزَني، وقَتَادة، وعاصم الأحول، وجعفر ابن أبي وَحْشِيّة، والمثنى بن سعيد، وسُلَيْمان بن علي الرَّبَعي، وعلي بن زيد بن جُدعان، وحميد الطَّويل، وإسماعيل بن مسلم العَبْديُّ، وعلي بن علي الرِّفاعي، وأبو عقيل. قال أحمد بن حنبل: ما علمت عنه إلا خيراً. وقال يحيى بن معين، وعلي بن المديني، وأبو زرعة: ثقة. قال البخاري: له نحو خمسة عشر حديثاً. روى له الجماعة.

ع: علي بن داود، وقيل: بن دُؤاد أبو المُتوكل النَّاجيُّ السَّاميُّ البَصْرِيُّ من بني ناجِية بن سَامةَ بن لؤي. روى عن: جابر بن عَبْد اللهِ (خ م س)، ورَبيعة الجُرَشيِّ، وعبد الله بن عبَّاس (م)، وأبي سَعِيد الخُدْرِي (ع)، وأبي هُرَيْرة (س)، وعائشة (ت)، وأم سَلمة (س). روى عنه: إسماعيل بن مُسلم العَبْديُّ (م ت س)، وبكر بن عَبْد اللهِ المُزَنيُّ، وثابت البُنانيُّ (س)، وأبو بشر جعفر بن أَبي وَحْشِيّة (خ م د ت سي ق)، وحَزْم القُطَعِيُّ، وحمُيد الطَّويل (س)، وخالد الحذَّاء (س)، وسُلَيْمان بن علي الرَّبَعيُّ (م س)، وسُلَيْمان الأسود الناجي (د ت)، وعاصم الأَحوال (م 4)، وعبد الحكم بن عبد الله القَسْمَليُّ، وعلي بن زيد بن جُدعان، وعلي بن علي الرِّفاعيُّ (بخ 4)، وقَتَادة (خ م ت س)، والمثنى بن سَعِيد الضُّبَعيُّ (م س ق)، وأبو بشر الوليد بن مُسلم العَنْبَريُّ البَصْرِي (س)، وأبو عقيل الدورقي (خ م). قال البُخاريُّ عَن علي بن المديني: له نحو خمسة عشر حديثا. وقال صَالِح بن أَحْمَد بن حنبل عَن أبيه: أبو المتوكل النَّاجي ما علمتُ إِلاَّ خَيْرًا. وقال إسحاق بن منصور عَن يحيى بنِ مَعِين، وأَبُو زُرْعَة، وعلي بن المديني، والنَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات»، وَقَال: مات سنة ثمان ومئة. وقال عبد الباقي بن قانع: مات سنة اثنتين ومئة. روى له الجماعة.

(ع) علي بن داود، ويقال: بن دؤاد، أبو المتوكل الناجي الشامي من بني ناجية بن سَامه بن لؤي بصري. كذا سماه المزي مخالفاً لصاحب «الكمال»؛ لأنه قال ابن دؤاد، ويقال: داود وكان الصواب مع رأيه قد سماه الفلاس وابن نمير ومحمد بن سعد: علي بن دؤاد فيما قاله الكلاباذي. ولم يذكر أصحاب المختلف والمؤتلف إلا علي بن دؤاد، وكذا الخطيب في «التلخيص» وقال ابن حبان في كتاب «الثقات»: ابن دؤاد، ويقال: ابن داوار، ويقال: ابن داود». وقال ابن خلفون في باب ابن دؤاد، وقيل: داود، والأول أشهر. وقال العجلي والبزار: ثقة. وقال أبو أحمد الحاكم: علي بن دؤاد، ويقال: داود، ويقال: داوار سمعت محمد بن يعقوب، سمعت الدوري، سمعت يحيى يقول: علي بن دؤاد أبو المتوكل، وكذا ذكره عن عثمان بن أبي شيبة، وكذا ذكره الدولابي عن يحيى. وقال خليفة في الطبقة الثالثة من أهل البصرة: أبو المتوكل الناجي، اسمه عمرو بن بكر مات بعد المائة، وفي موضع آخر اسمه علي بن دؤاد. وقال الدارقطني: أنبا المحاملي، ثنا أبو موسى قرأته عليه، وثنا علي بن عبد الله، ثنا أبو موسى محمد بن مثنى، ثنا عرعرة بن البرند، ثنا سوَّار بن عبد الله عن أبي المتوكل علي بن دؤاد. وذكر الأهوازي أنه أخذ القراءة عرضاً عن أبي موسى الأشعري، وروى عنه نعيم بن يحيى العبدي، والفضل بن إبراهيم بن سلمة الأنصاري: مات سنة ثلاث ومائة. وقال مسلم في الطبقة الثانية من أهل البصرة: أبو المتوكل الناجي علي ابن دؤاد. وكذا ذكره النسائي في التمييز. وقول المزي: ناجية بن سامة، غير جيد؛ لأن الذي عليه النسابون أن ناجية زوج سامة، واسمها ليلى ليست بابنته ولا ابنه.

(ع) علي بن داود ـ وقيل: ابن دؤاد ـ أبو المتوكل، الناجي ـ بالنون ـ، السامي ـ بالمهملة ـ، القرشي، البصري. من بني ناجية بن سامة بن لؤي. كذا في «التهذيب» تبعًا لـ «الكمال»: داود. ويقال: دؤاد، والأشهر: العكس. كذا نص عليه مسلم، والنسائي، ويحيى بن معين، وابنا أبي شيبة: أبو بكر وعثمان، وخليفة، وابن سعد، والفلاس، وابن نمير، وابن حِبَّان، والدَّولابي. وحكاه عن يحيى، وأبو أحمد الحاكم، وخلق سواهم: علي بن دؤاد. ومنهم من قال: ويقال: داود. وقال الدارقطني عن عَرْعَرة بن البِرِنْد: حدَّثنا سَوَّار، عن أبي المتوكل علي بن دؤاد. ولم يذكر أصحاب المختلف والمؤتلف غيره. وكذا الخطيب في «تلخيصه». وقال الكَلَاباذِي: علي بن داود. كذا قال البخاري. وقال عمرو بن علي، وابن سعد، وابن نمير: ابن دؤاد. وتبعه ابن طاهر. وبخط الدِّمْياطي على اللالكائي: وقيل: داوار، بالراء خطًا بعد الوجهين المذكورين. روى عن: عائشة، وابن عباس، وطائفة. وعنه: ثابت، وحميد، وخالد الحذاء في الإجارة والمظالم [154/أ] والطب والرقاق. له نحو خمسة عشر حديثًا. وثقوه. مات سنة ثمان ومئة، قاله ابن حِبَّان، وقال ابن قانع: سنة اثنتين ومئة. وأهمله «الكمال»، تبعًا للكلاباذي، وكذا ابن طاهر.

(ع)- علي بن داود ويقال دُؤاد أبو المتوكل الناجي السَّاجي البصري. روى عن: أبي سعيد الخُدري، وأبي هريرة، وابن عبَّاس، وجابر، وعائشة، وأم سلمة، ورَبيعة الجُرَشي. وعنه: ثابت البُناني، وقَتادة، وبَكر بن عبد الله الْمُزَني، وحُمَيد الطويل، وأبو بشر جَعفر بن أبي وَحْشية، وسُليمان بن علي الرَّبعي، وسليمان الأسود النَّاجي، وعاصم الأحول، وعلي بن علي الرفاعي، والمثنى بن سعيد الضُّبَعي، وإسماعيل بن مُسْلم العَبْدي، وخالد الحذَّاء، وأبو عقيل الدَّورقي، وأبو بِشر الوليد بن مُسلم العَنْبري وغيرهم. قال صالح بن أحمد عن أبيه: ما علمت إلا خيرًا. وقال ابن معين وأبو زُرْعة وابن المديني والنَّسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات» قال مات سنة (108). وقال ابن قانع مات سنة (102) قلت: ووثقه العِجْلي والبَزَّار.

علي بن داود ويقال بن دؤاد بضم الدال بعدها واو بهمزة أبو المتوكل الناجي بنون وجيم البصري مشهور بكنيته ثقة من الثالثة مات سنة ثمان ومائة وقيل قبل ذلك ع