عِكْرِمَة بن عمَّار العِجْلِي، اليَمَامي، يكنى أبا عمَّار. سمع أبا كثير يزيد بن عبد الرَّحمن وأبا زُميل سِماكاً وإياس بن سلمة ويَحيَى بن أبي كثير وإسحاق بن عبد الله وشدَّاد بن عبد الله وأبا النَّجاشي وسالم بن عبد الله. روى عنه عُمَر بن يونُس والنَّضْر بن محمَّد ومُصْعَب بن المِقدام وهاشم بن القاسم وعبد الرَّحمن بن مَهدي وابن المُبَارَك وأبو عامر العَقَدِي وأبو علي عُبَيد الله الحنفي ووكيع وزيد بن الحُباب.

عِكْرمة بن عَمَّار، أبو عَمّار اليمامي العِجْلي البَصْري. روى عن: الهِرْماس بن زياد. وسمع: أبا غادية اليماميَّ، وسالم بن عبد الله، والقاسم بن محمد، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة، وإياس بن سلمة، وسماك بن الوليد، ونافعاً مولى ابن عمر، وأبا النَّجاشي، وطارق بن عبد الرحمن، وطاوس بن كَيْسان، وشداد بن عبد الله، وأبا كثير السُّحَيْمِيَّ، وطَيْسَلَة بن علي، وضَمْضَم بن جَوْس، وعاصم بن شُمَيْخ الغَيْلانيَّ، وعطاء بن أبي رباح، والحضرمي بن لاحق، ويحيى بن أبي كثير، ويزيدَ الَّرقاشيَّ. روى عنه: الثَّوري، وشعبة، ويحيى القطَّان، وابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، ورَوْح بن عُبَادة، وعُمر بن يونس، وأبو عاصم، وسعيد بن أبي عروبة، وهاشم بن القاسم، وأبو الوليد الطيالسي، ومعاذ بن معاذ، والنَّضر بن محمد الجُرَجشي، وعمرو بن مرزوق، والهلال بن فياض شاذ، وعبيد الله بن عبد المجيد، وأبو عامر العَقَدي، وزيد بن الحُباب، ومصعب بن مقدام، وأبو حذيفة النَّهْدي، وعبد الله بن زياد، وعاصم بن علي، وعبد الله بن بكَّار، ومُؤَمَّل بن إسماعيل، وعقبة بن سالم، وأبو العلاء الحسن بن سَوَّار، والحسين بن الوليد النَّيْسابوريُّ. قال أحمد بن حنبل: مضطربُ الحديث من غير إياس، وكان حديثه عنه صالح، وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير بعد الأغاليط. وقال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن أحاديثه عن يحيى بن أبي كثير، فضعفها، وقال : ليست بصحاح. وقال وكيع: كان ثقة. وقال أحمد بن عبد الله: ثقة يروي عنه النَّضْر بن محمد ألف حديث. وقال ابن عدي: وهو مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة. وقال عاصم بن علي: كان عكرمة بن عمار مستجاب الدعوة. روى له الجماعة إلا البخاري.

خت م 4: عِكْرمة بن عَمَّار العِجْلِيُّ، أبو عَمَّار اليماميُّ، بصريُّ الأَصل. روى عن: إسحاق بن عَبْد الله بن أَبي طَلْحَة (بخ م 4)، وإياس بن سَلَمة بن الأَكوع (بخ م 4)، والحَضْرَميِّ بن لاحق، وسالم بن عبد الله بن عُمَر (ي م)، وأبي زُمَيْل سِماك بن الوليد الحَنَفِيِّ (بخ م 4)، وشدَّاد أبي عَمَّار (م ت س)، وصالح بن أَبي الأَخضر، وهو من أقرانه: وضَمْضَم بن جَوْس الهِفَّانيِّ (د س)، وطارق بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ القُرَشِيِّ (د)، وطاوس بن كَيْسان اليَمانيِّ، وطَيْسَلَة بن عليٍّ البَهْدَليِّ (ل)، وعاصم بن شُمَيْخ الغَيْلانيِّ (د)، وعبد الله بن عُبَيد بن عُمَير (فق)، وعبد رب بن مُوسَى، وعطاء بن أَبي رَبَاح (ي)، وأبي النَّجاشي عطاء بن صُهَيْب (م)، وعلقمة بن بَجالة بن الزِّبْرِقان (بخ)، وعَمْرو بن جابر الحَضْرميِّ، وعَمْرو بن سَعْد الفَدكي (ر)، والقاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدّيق (ي)، ومحمد بن عبد الله الدُّؤليِّ (د)، ومكحول الشَّاميِّ (ي)، ونافع مولى ابن عُمَر: والهرْماس بن زياد (د س)، وله صحبة، وهِشام بن حَسَّان (ت ق)، ويحيى بن أَبي كثير (خت م د ق)، ويزيد بن أبان الرَّقاشيِّ، ويزيد بن نُعَيْم بن هزال الأَسلميِّ (س)، وأبي الغادية اليماميِّ، وأبي كثير السُّحَيْميِّ (بخ م ت س ق). روى عنه: أحمد بن إسحاق الحَضْرميُّ، وأبو عُبَيدة إسماعيل بن سنان العُصْفُريُّ، وبشر بن عُمَر الزَّهرانيُّ (بخ د)، وأبو العلاء الحسن بن سَوَّار، الحُسين بن الوليد النَّيْسابوريُّ، ورَوْح بن عُبادة، وزيد بن الحُباب (م س)، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وسُفيان الثَّوريُّ (ق)، وسَلْم بن إبراهيم الوَرَّاق (د ق)، وسُلَيْم بن أَخضر (سي)، وشاذ بن فَيَّاض، وشعبة بن الحجاج (ت)، وشُعيب بن حَرْب (س)، وأبو عاصم الضَّحَّاك بن مَخْلَد، وعاصم بن علي بن عاصم الواسطيُّ (بخ)، وعُبادة بن عُمَر اليَماميُّ (س)، وعبد الله بن بَكَّار، وعبد الله بن رجاء الغُدَانيُّ (بخ ق)، وعبد الله بن زِيَاد السُّحَيْمي اليماميُّ، وعبد الله بن المبارك (ي م د ت س)، وعبد الرحمن بن غزوان قُراد أبو نُوح (د س)، وعبد الرحمن بن مهدي (م د س)، وعبد الرزاق بن هَمَّام (د)، وعبد الصمد بن عبد الوارث (د)، وعفيف بن سالِم المَوْصليُّ، وعلي بن ثابت الجَزَريُّ (د)، وعلي بن حَفْص المدائنيُّ، وعلي بن زياد اليماميُّ (ق)، وقيل: إن الصواب عبد الله بن زياد، وعُمَر بن يونُس اليماميُّ (بخ م 4)، وعَمْرو بن مرزوق، وعَنْبَسة بن عَبْد الواحد القُرَشِيُّ، ومحمد بن مصعب القُرْقِساني، ومصعب بن المقدام (م)، ومعاذ بن معاذ العَنْبَريُّ، ومعاوية بن سَلَّام (س)، وأبو حذيفة موسى بن مَسْعود النَّهْديُّ، ومُؤمَّل بن النَّضْر، والنّضر بن محمد الجُرَشيُّ (ر م د ت ق)، وأبو النَّضر هاشم بن القاسم (م د)، ووكيع بن الجراح (م د س ق)، ويحيى بن زكريا بن أَبي زائدة (د س)، ويحيى بن سَعِيد القَطَّان (ت س)، ويزيد بن عَبْد الله اليماميُّ (ق)، وأبو سَعِيد مولى بني هاشم، وأَبُو عامر العَقَديُّ (م د)، وأبو علي الحَنَفِيُّ (م)، وأبو الوليد الطيالسيُّ (بخ د). قال المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلَّابيُّ: حَدَّثَنَا رجل من أهل اليمامة، وسألته عن عِكْرمة بن عَمَّار فقال: هو عكرمة بن عَمَّار بن عُقبة بن حبيب بن شِهاب بن ذُباب بن الحارث بن حمصانة بن الأَسعد بن جُذيمة بن سَعْد بن عِجْل. قال عبد الله بن أَحْمَد بن حنبل، عَن أبيه: عِكْرمة بن عَمَّار: مضطربُ الحديث عن يحيى بن أَبي كثير. وقال أيضًا عَن أبيه: عِكْرمة بن عَمَّار، مضطربُ الحديثِ عن غير إياس بن سَلَمة، وكان حديثه عن إياس بن سَلَمة صالحًا. وقال أبو زُرْعَة الدِّمشقيُّ: سمعت أَحْمَد بن حَنْبَلٍ يُضَعِّف رواية أيوب بن عُتْبَة، وعِكْرمة بنِ عَمَّار عَنْ يَحْيَى بنِ أَبي كثير. وَقَال: عِكْرمة: أوثق الرَّجلين. وقال الفَضْل بن زياد: سألت أبا عَبْد الله، قلت: هل كان باليمامة أحد يُقَدَّم على عِكْرمة اليمامي مثل أيوب بن عُتْبَة، وملازم بن عَمْرو، وهؤلاء؟ فقال: عِكْرمة فوق هؤلاء ونحو هذا، ثم قال: روى عنه شعبة أحاديث. وقال معاوية بن صَالِح، عَنْ يحيى بن مَعِين: ثقة. وقال الغَلَّابيُّ، عن يحيى بن مَعِين: ثَبْت. وقال أَبُو بَكْر بن أَبي خَيْثَمة، عَن يحيى بن مَعِين: صدوقٌ، ليسَ بن بأس. وقال أَبُو حاتِم، عن يَحْيَى بن مَعِين: كَانَ أميًا، وكان حافظًا. وقال عثمان بن سَعِيد الدَّارميُّ: سألت يحيى بن مَعِين: قلت: أيوب بن عُتْبَة أحب إليك أو عِكْرمة بن عَمَّار؟ قال: عِكْرمة أحب إليَّ، أيوب ضعيفٌ. وقال عَبْد اللهِ بن علي بن المديني، عَن أبيه: أحاديث عِكْرمة بن عَمَّار عن يحيى بن أَبي كثير ليست بذاك، مناكير كان يحيى بن سَعِيد يُضعَّفهما. وقال في موضع آخر: كان يحيى يضعِّف رواية أهل اليمامة مثل عِكْرمة بن عَمَّار وضَرْبه. وقال محمد بن عثمان بن أَبي شَيْبَة، عَن علي بن المديني: كان عِكْرمة بن عَمَّار عند أصحابنا ثقةً ثَبْتًا. وقال أَحْمَد بن عَبْد اللهِ العِجْلِيُّ: ثقة، يروي عنه النَّضر بن محمد ألف حديث. وقَال البُخاريُّ: مضطربٌ في حديث يحيى بن أَبي كثير ولم يكن عنده كتاب. وقال أبو عُبَيد الآجريُّ: سألت أبا داود عن عِكْرمة بن عَمَّار، فقال: ثقة، وفي حديثه عن يحيى بن أَبي كثير اضطراب، كان أحمد بن حنبل يقدم عليه ملازم بن عَمْرو. وقال في موضع آخر: سألتُ أبا دَاوُد عَنْ أصحاب يَحْيَى بن أَبي كثير، أعني: مَنْ أعلاهم في يحيى؟ فقال: هِشام الدَّسْتُوائي والأَوزاعِي. قلت: ومَعْمَر؟ قال: لا. قلت: عِكْرمة بن عَمَّار؟ قال: عِكْرمة مضطرب الحديث. قال يحيى: أعلمهم به مُلازم بن عَمْرو وقال النَّسَائيُّ: ليسَ بِهِ بأس إلَّا فِي حديثه عن يحيى بن أَبي كثير، وقال أبو حاتِم: كان صدوقًا، وربما وهم في حديثه، وربّما دَلّس، وفي حديثه عن يحيى بن أَبي كثير بعض الأَغاليط. وقال زكريا بن يحيى السَّاجيُّ: صدوق، روى عنه شُعبة والثَّوريُّ ويحيى القَطَّان، ووثقه يحيى بن مَعِين، وأحمد بن حنبل إلَّا أن يحيى القَطَّان ضعَّفه في أحاديث عن يحيى بن أَبي كثير، وقَدَّم مُلازمًا على عِكْرمة بن عَمَّار. وقال مُحَمَّد بن عَبْد اللهِ بن عَمَّار المَوْصليُّ: عِكْرمة بن عَمَّار ثقةٌ عندهم، وروى عنه ابن مهدي ما سمعت فيه إِلَّا خَيْرًا. وقال في موضع آخر: عِكْرمة بن عَمَّار شيخ اليمامة، وهو أثبت من مُلازم بن عَمْرو. وقال علي بن محمد الطَّنافِسيُّ: حَدَّثَنَا وكيع عن عِكْرمة بن عَمَّار وكان ثقةً. وقال صالح بن مُحَمَّد الأَسَديُّ: كان ينفرد بأحاديث طوال، ولم يشركه فيها أحد. قال وقدم البصرة، فاجتمع إليه الناس، فقال: ألا أراني فقيهًا وأنا لا أشعر! وقال أيضًا: عِكْرمة بن عَمَّار: صدوق إلَّا أن في حديثه شيئًا، روى عنه الناس. وقال إسحاق بن أَحْمَدَ بن خلف البُخاريُّ الحافظ: عِكْرمة بن عَمَّار ثقةٌ، روى عنه سُفيان الثَّوريُّ وذكرهُ بالفَضْل، وكان كثير الغَلَط ينفرد عن إياس بأشياء لا يشاركه فيها أحد. وقال ابنُ خِراش: كان صدوقًا، وفي حديثه نُكْرة. وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقةٌ. وقال أبو أحمد بن عَدِي: مستقيمُ الحديثِ إذا روى عنه ثِقَة. وقال عاصم بن عليٍّ: كان مستجابَ الدَّعوة. قال معاوية بن صالح: توفي في إمارة المهدي: ذكره لي عاصم بن عليٍّ، وقد حَج. وقال أحمد بن حنبل: مات ها هنا بعد ما قَدِمَ بيسير، حَدَّث ثم مات. وقَال البُخاريُّ والغَلَّابيُّ: مات ببغداد زمن المهدي. وقال خليفة بن خَيَّاط، ويحيى بن مَعِين: مات سنة تسع وخمسين ومئة. زاد يحيى: في رجب. استشهد به البُخاريُّ في «الصحيح»، وروى له في كتاب «رفع اليدين فِي الصلاة»، وغيرِهِ. وروى له الباقون.

(خت م 4) عِكْرمة بن عَمّار، أبو عَمَّار، العِجْلي، اليمامي، بصري الأصل. روى عن: الهِرْماس بن زياد، وطاوس، وجماعة. وعنه: شعبة، ويحيى القطان، وعبد الرزاق، وجماعة. وهو ثقة إلا في حديث يحيى بن أبي كثير فمضطرب. وقال يحيى القطان: ضعيف . وأما أحمد فضعفه. وكان مجاب الدعوة. مات ببغداد، سنة تسع وخمسين ومئة، جزم في «الكاشف». ونقله في «التهذيب» عن خليفة، ويحيى بن معين. والذي في كتاب خليفة في الطبقة الثالثة من أهل اليمن: سنة تسع وخمسين، أو سنة ستين. وكذا نقله الخطيب عنه. وقال معاوية بن صالح: توفي في إمارة المهدي. استشهد به البخاري في «الصحيح» عن يحيى ابن أبي كثير في كتاب البر والصلة في باب من أكفر أخاه بغير تأويل. وروى له في «رفع اليدين في الصلاة»، وغيره. وقول «الكمال»: روى له الجماعة إلا البخاري يحمل على الاستقلال به. وأهمل وفاته. لا جرم ذكره ابن طاهر في أفراد مسلم، وكذا اللالكائي. ووقع فيمن تكلّم فيه وهو موثق: أن مسلماً استشهد به كثيرًا.

(خت م 4)- عِكرمة بن عمار العِجْلي أبو عمار اليمامي، بصري الأصل. روى عن: الهِرْماس بن زياد، وله صحبة، وإياس بن سلمة بن الأكوع، وسالم بن عبد الله بن عُمر، وأبي زُمَيل سِماك بن الوليد الحنفي، وضَمْضَم بن جوس، وشداد بن عمار، وطارق بن عبد الرحمن، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأبي كثير السُّحَيمي، وأبي النجاشي، والقاسم بن محمد، ومكحول، ويحيى بن أبي كثير، وعطاء بن أبي ربَاح وهشام بن حسان وطائفة. وعنه: شعبة، والثوري، ووكيع، ويحيى القطَّان، وابن المبارك، وابن مهدي، ويحيى بن أبي زائدة، وقُراد أبو نوح، وعمر بن يونس اليمامي، وعلي بن ثابت الجَزَري، وأبو النَّضْر، وأبو عامر العَقَدي، وأبو علي الحنفي، وزيد بن الحُباب وسلم بن إبراهيم الوراق، وبِشر بن عمر الزهراني، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعلي بن حفص المدائني، والنَّضر بن محمد الجرشي، وأبو حذيفة، وعاصم بن علي، وأبو الوليد الطيالسي وآخرون. قال المفضل الغلابي: حدثنا رجل من أهل اليمامة، وسألته عن عِكرمة فقال: هو عكرمة بن عمار بن عقبة بن حبيب بن شهاب بن ذباب بن الحارث بن حمصانة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عِجْل. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: عِكْرمة مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير. وقال أيضا عن أبيه: عكرمة مضطرب الحديث عن غير إياس بن سَلَمة، وكان حديثه عن إياس صالحًا. وقال أبو زُرعة الدِّمشقي: سمعت أحمد يُضعِّف رواية أيوب بن عتبة، وعِكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير، وقال: عكرمة أوثق الرجلين. وقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله هل كان باليمامة أحد يُقدِّم على عكرمة اليمامي مثل أيوب بن عتبة وملازم بن عمرو وهؤلاء؟ فقال: عِكرمة فوق هؤلاء أو نحو هذا، ثم قال: روى عنه شعبة أحاديث. وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ثقة. وقال الغلابي عن يحيى: ثَبْت. وقال ابنُ أبي خَيْثمة عن ابن معين: صدوق ليس به بأس. وقال أبو حاتم عن ابن معين: كان أميًَّا، وكان حافظًا. وقال عثمان الدَّارمي: قلت لابن معين أيوب بن عتبة أحب إليك أو عكرمة بن عمار؟ فقال: عكرمة أحب إلي وأيوب ضعيف. وقال ابن المديني: أحاديث عكرمة عن يحيى بن أبي كثير ليست بذاك، مناكير كان يحيى بن سعيد يضعِّفُها. وقال في موضع آخر: كان يحيى يضعف رواية أهل اليمامة مثل عِكرمة وضَرْبه. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي بن المديني:كان عكرمة عند أصحابنا ثقةً ثبتًا. وقال العِجْلي: ثقة يروي عنه النضر بن محمد ألف حديث. وقال البخاري: مضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير ولم يكن عنده كتاب. وقال الآجري: عن أبي داود ثقة، وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، كان[أحمد بن حنبل] يقدم عليه ملازم بن عمرو. وقال النَّسائي: ليس به بأس الا في حديث يحيى بن أبي كثير. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا، وربما وهم في حديثه وربما دلَّس، وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير بعض الأغاليط. وقال السَّاجي: صدوق، وثَّقه أحمد ويحيى إلا أنَّ يحيى بن سعيد ضعَّفه في أحاديثه عن يحيى بن أبي كثير، وقدَّم ملازما عليه. وقال[محمد بن عبد الله بن عمار]: عكرمة بن عمار ثقة عندهم. وروى عنه: ابن مهدي ما سمعت فيه إلا خيرًا. وقال في موضع آخر: هو أثبت من ملازم وهو شيخ أهل اليمامة. وقال علي بن محمد الطنافسي: حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار وكان ثقة. وقال صالح بن محمد الأسدي: كان يتفرد بأحاديث طوال، ولم يشركه فيها أحد. قال: وقدم البصرة فاجتمع إليه الناس فقال ألا أراني فقيها وأنا لا أشعر. وقال صالح بن محمد أيضًا: إنَّ عكرمة بن عمَّار صدوق إلا أن في حديثه شيئًا روى عنه الناس. وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري: ثقة، روى عنه الثوري وذكره بالفضل، وكان كثير الغلط ينفرد عن إياس بأشياء. وقال ابن خِراش: كان صدوقًا وفي حديثه نُكرة. وقال الدارقطني: ثقة. وقال ابن عدي: مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة. وقال عاصم بن علي: كان مُستجاب الدعوة. قال معاوية بن صالح: مات في إمارة المهْدي. وقال ابن معين وغيره: مات سنة (159). قلت: وكذا ذكر ابن حبان في «الثقات» وقال: في روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، كان يحدِّث من غير كتابة. وقال أبو أحمد الحاكم: جُلُّ حديثه عن يحيى وليس بالقائم وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتًا. وقال ابن شاهين في «الثقات» قال أحمد بن صالح: أنا أقول إنَّه ثقة وأحْتَج به وبقوله.

عكرمة بن عمار العجلي أبو عمار اليمامي أصله من البصرة صدوق يغلط وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ولم يكن له كتاب من الخامسة مات قبيل الستين خت م 4