خت د ق: عُثمان بن عُمَر بن موسى بن عُبَيد الله بن مَعْمَر بن عُثمان بن عَمْرو بن كَعْب بن سَعْد بن تَيْم بن مُرَّة بن كعب بم لؤي بن عُثمان القُرَشيُّ التَّيْمِيُّ، أَخُو عيسى بن عُمَر بن موسى، ووالد عُمَر بن عُثمان بن عُمَر بن موسى. من أَهل الْمَدِينَة، يقال: كَانَ قاضيًا. روى عن: أبان بن عُثمان بن عَفَّان، وخارجة بن زَيْد بن ثابت، وسالم أَبِي الغَيْث مولى ابن مُطِيع (د)، والقاسم بن مُحَمَّد بن أَبي بكر الصِّديق، ومحمد بن مُسلم بن شِهاب الزُّهْرِيِ (خت ق). روى عنه: إبراهيم بن طلحة بن عَبد الله بن عَبْد الرحمن بن أَبي بَكْر الصِّدّيق، وعبد الْعَزِيز بن محمد الدَّراوَرْدِيُّ (د)، وعبد الْوَاحِد بن زِيَاد، وابنه عُمَر بن عُثمان بن عُمَر التَّيْمِيُّ (ق)، ومحمد بن راشد المَكْحُوليُّ، ويَحْيَى بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عَبد اللهِ بن عبد الرَّحْمَنِ بن أَبي بكر الصّدّيق. قال الزُّبير بن بَكَّار: أُمُّه أُمُّ وَلَد، وكَانَ عَلَى قضاء الْمَدِينَة فِي زمن مَرْوَان بن محمد، ثم وَلَّاه أمِير الْمُؤْمِنيِنَ الْمَنْصُور قضاءه، وكَانَ مَعَ الْمَنْصُور حَتَّى مَاتَ بالحِيرة قبل أَن يبني أمِيرُ الْمُؤْمِنيِنَ مدينة السَّلام. وقال عُثمان بن سَعِيد الدَّارميُّ: قلت ليحيى بن مَعِين: فعُمَر بن عُثمان المَدَني عَن أَبِيهِ، عَنِ ابن شِهاب مَا حالهما؟ قال: مَا أعرفهما. وذكره البُخاريُّ فِي «التاريخ» وَقَال: أراه الْقَاضِي، يُعَد فِي أَهل المدينة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثِّقَات». وقال أَبُو مُحَمَّد بن يَرْبوع الْإِشبيليُّ بَعْد أَن حكى كَلام البُخاري فِيهِ: وأَمَّا الدَّارقُطني فذكره فِي «العلل» كثيرًا، وقال فِيهِ: عُثمان بن عُمَر بن موسى عَنِ الزُّهْرِي لَا يكاد يمر للزُّهري حَدِيثٌ مشهورٌ يتوسع فِيهِ الرواة إلَّا كَانَ هَذَا من جُملتهم. قال: ورأيته قَدْ رجّع كلامه فِي بَعْض المواضع وهُوَ عَلَى أصل البُخاري مُحتمل. استشهدَ بِهِ البُخاريُّ، وروى لَهُ أَبُو داود، وابْنُ ماجَهْ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بنُ البُخاري، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللَّبَّان، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِي الْحَدَّادُ. (ح): وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بنُ البُخاري، وأبو إسحاق بن الدَّرَجِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ وأَبُو الْقَاسِمِ الصَّيْدَلانِيَّانِ وعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ الْفَارَفَانِيُّ - زَادَ أَبُو الْحَسَنِ، وأخوها أبو عبد الله محمد، وأسعد بن أبي طاهر الثقفيّ- قالوا: أخبرنا أَبُو طَاهِرٍ الدّشْتَج، قَالا: أخبرنا أَبُو نُعَيْم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو علي بن الصَّرَّافِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن حمزة، قال: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بن مُحَمَّد عَن عُثمان بنِ عُمَر التَّيْمِي عَن أبي الغَيْث مولى ابن مُطِيع عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بِآيَتَيْنِ (قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ ومَا أنزِلَ الينا) إلى آخِرِهَا (رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ واتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ). و (إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا ونَذِيًرا)..الآيَة. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ مُحَمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ بنِ سُفيان، عَنْ عَبْد الْعَزِيز بن مُحَمَّد، فوقع لنا بدلًا عاليًا، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ، واللهُ أعلم.

(خت د ق) عثمان بن عمر بن موسى، التيمي. أخو عيسى، ووالد عمر. المدني، قاضيها. روى عن: أبان بن عثمان، وجماعة. وعنه: ابنه عمر. ولي القضاء للمنصور أيضًا، فكان معه حتى مات بالحيرة، قبل بنائه بغداد. قال يحيى بن معين: عمر بن عثمان المدني [عن أبيه] عن ابن شهاب؛ لا أعرفهما. وقال [البخاري] في «تاريخه»: أراه القاضي، يعد في أهل المدينة. وثقه ابن حِبَّان. وقال أبو محمد بن يربوع الإشبيلي: هو على أصل البخاري محتمل، وذكره الدارقطني في «علله» كثيرًا، وقال فيه: لا يكاد يمر للزهري حديث مشهور يتوسع فيه الرواة إلا كان هذا من جملتهم، ورجح كلامه في بعض المواضع. واستشهد به البخاري، روى له أبو داود حديثًا واحدًا فيما يقرأ في الفجر.

(خت د ق)- عثمان بن عمر بن موسى بن عبد الله بن مَعْمر بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيْم بن مُرَّة التيمي، من أهل المدينة. روى عن: أبَان بن عثمان، وحارثة بن زيد بن ثابت، وسالم أبي الغَيْث مولى أبي مطيع، والقاسم محمد بن أبي بكر والزهري. روى عنه: ابنه عمر، وإبراهيم بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وابن أخيه يحيى بن محمد بن طلحة ومحمد بن راشد المكْحُولي، وعبد الواحد بن زياد، وعبد العزيز الدَّراوردي. قال الزبير: كان على قضاء المدينة في زمن مروان بن محمد ثم وَلِي القضاء للمنصور فكان معه حتى مات بالحيرة قبل بناء مدينة السلام. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين فعمر بن عثمان المدني عن أبيه عن ابن شهاب؟ قال: ما أعرفهما. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال يربوع: رأيت الدارقطني قد ذكره في «العلل» كثيرًا وقال: لا يكاد يمرُّ للزهري حديث مشهور يتوسع فيه الرواة الا كان هذا من جُملتهم. قلت: قد رأيته قد رجح كلامه في بعض المواضع. قلت: وذكر الزبير بن بكار من طريق عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حُويْطب أنه وفد على عبد الملك بن مروان أيام قتل ابن الأشعث، قال فأُتى بإسماعيل بن محمد بن سعد وعثمان بن عمر بن موسى بن عبد الله التيمي فقال ليحيى بن الحكم انظر هل أنبتا؟ فنظر ثم قال: لا، قال: اضممهما إليك، فضمَّهما يحيى وكساهما وأرسلهما إلى المدينة. قلت: وكان ذلك في سنة (75) فيكون مولد عثمان بعد سنة ستين. وقول عثمان الدارمي عن يحيى بن معين لا أعرفه وقول ابن عدي هو كما قال، عجيب فقد عرفة غيرهما حق المعرفة كما ترى، وكما سيأتي في ترجمة عمر بن عثمان.

عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي المدني قاضيها مقبول من السادسة مات في خلافة المنصور خت د ق