خت د س: أسد بن موسى بن إِبْرَاهِيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشيُّ الأُمَوِيُّ المِصْرِيُّ، والد سَعِيد بن أسد بن موسى، ويُقال له: أسَدُ السُّنَّة. روى عن: إِبْرَاهِيم بن سعد، وأَسْباط بن مُحَمَّد، وإسرائيل بن يونس، وإسماعيل بن عَيَّاش، وأيُّوب بن خُوط، وبَقيَّة بن الوليد (س)، وبكر بن خُنَيْس، وجرير بن عبد الحميد، وأبي الأشهب جعفر بن حَيَّان العُطارِديِّ، وحمَّاد بن دُلَيْل (د)، وحَمَّاد بن زيد، وحَمَّاد بن سَلَمة (س)، والربيع بن صَبيْح، ورَوْح بن عُبادة، وزيد بن أَبي الزَّرقاء، وسَعِيد بن زَرْبِي، وسَعِيد بن سالم القَدَّاح، وسُفيان بن عُيَيْنَة، وأبي خالد سُلَيْمان بن حَيَّان الأحمر (سي)، وسُلَيْمان بن المغيرة، وأبي الأَحوص سَلَّام بن سُلَيْم، وشَرِيك بن عَبد اللهِ النَّخَعِيِّ، وشُعْبَة بن الحَجَّاج (سي)، وشيبان بن عَبْد الرحمن النَّحويِّ، وصالحِ المُرِّيِّ، وعافية بن يزيد (سي)، وعبد الله بن رجاء المكيِّ، وعبد الله بن لَهِيعَة، وعَبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وَهْب، وعبد الرحمن بن زياد الرَّصَاصيِّ، وعبد الرحمن بن عَبد اللهِ المَسْعوديِّ، وعبد العزيز بن عَبد الله بن أَبي سَلَمة الماجِشون، وعبد العزيز بن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيِّ، وعَبْدَةَ بن سُلَيْمان، وعِمْران بن زيد التَّغْلبيِّ، وعيسى بن يونس، وغسَّان بن بُرْزِين الطَّهَويِّ، وفُضَيل بن عِياض، وفُضَيل بن مَرْزوق، وقيس بن الربيع، والليث بن سعد، ومبارك بن فَضَالة، وأبي معاوية مُحَمَّد بن خازم الضَّرير، وأبي هلال مُحَمَّد بن سُلَيْم الرَّاسِبيِّ، ومحمد بن طلحة بن مُصَرِّف (عس)، ومحمد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي ذِئب (خت)، ومحمد بن الفضل بن عَطِيَّة، ومحمد بن مسلم الطَّائفيِّ، ومحمد بن يوسف الفِرْيابي وهو من أقرانه، ومروان بن معاوية الفَزَاريِّ، ومعاوية بن صالح الحَضْرَميِّ (بخ د س)، ومهدي بن ميمون، وأبي مَعْشَر نَجيح بن عَبْد الرَّحْمَنِ المدنيِّ، وأبي جزء نصر بن طريف، وأبي عَوَانة الوَضَّاح بن عَبد الله، ووكيع بن الجَرَّاح، والوليد بن مسلم، ويحيى بن زكريا بن أَبي زائدة (د)، ويحيى بن عَبد المَلِك بن أَبي غُنَيَّة، ويزيد بن عطاء اليَشْكُريِّ، ويونس بن أَبي إِسْحَاق. روى عنه: أَحْمَدُ بن صالح المِصْرِيُّ (د)، وبحرُ بن نصر بن سابق الخَوْلانيُّ، والربيع بن سُلَيْمان المُراديُّ (د س)، والربيعُ بن سُلَيْمان الجيزيُّ، وابنُه سَعِيد بن أسد بن موسى، وأبو مُحَمَّد عَبد اللهِ بن مُحَمَّد الخَشَّاب الرمليُّ، وعبد الرحمن بن إِبْرَاهِيم دُحَيمٌ، وعبد الملك بن حبيب المالكيُّ، ومحمد بن عَبْد اللهِ بنِ عَبد الرَّحِيمِ بن البَرْقيِّ (س)، ومحمد ُبْن عَبْد العزيز الرَّمْليُّ (بخ)، والمِقْدامُ بن داود الرُّعَيْنيُّ، وهشام بن عمَّار الدِّمشقيُّ، وأبو يزيد يوسفُ بن يزيد بن كامل القَرَاطِيسيُّ. قال البخاريُّ: مشهور الحديثِ، يقال له: أسدُ السُّنَّة. وقال النَّسَائيُّ: ثقة. ولو لم يُصنف كان خيرًا له. وقال أَبُو سَعِيد بن يونس: ولد بمصر، ويُقال: بالبصرة سنة ثنتين وثلاثين ومئة، وتوفِّي في المحرم سنة اثنتي عشرة ومئتين. روى له البخاريُّ في «الصحيح» استشهادًا، وفي «الأدب»، وأبو داودَ، والنَّسَائيُّ.

(خت د س) أسد بن موسى بن إبراهيم أسد السنة. قيل له ذلك لكتاب صنفه في السنة، وقيل: إن الكتاب صنفه ابنه سعيد، فيما ذكره الصريفيني. وقال الخليلي في «الإرشاد»، وأبو موسى المديني في كتاب «رواة التابعين» يلقب خياطاً، لأنه كان يخيط الكفن للسنة فلقب: خياط السنة. زاد الخليلي: وهو مصري صالح. وقال ابن قانع: توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين وكان ثقة. وقال أبو محمد عبد الحق في «الأحكام الوسطى»: لا يحتج به عندهم. وقال البزار، وأحمد بن صالح العجلي: ثقة .زاد ابن صالح: صاحب سنة. وذكره ابن حبان البستي في كتاب «الثقات»، وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن خزيمة والحاكم. وقال أبو سعيد بن يونس في «تاريخ مصر» - الذي أوهم كلام المزي أنه رآه ونقل منه وليس كذلك إذ لو كان كذلك لنقل منه قوله -: يكنى أبا سعيد وكان ثقة. وليس لقائل أن يقول: المزي قد نبه على كنيته بقوله: والد سعيد، لأنه لم يصرح بأنه يكني به، ويحتمل أن يكون له من الولد من يكنى به غيره، وهذا هو الاصطلاح وعليه مشى المزي في جميع الكتاب، والله تعالى أعلم. وفي «كتاب المنتجالي»: قال ابن وضاح: كان من بني أمية ولم يكن يذكر ذاك ولا يفخر به، قال: وأسد، وعلي بن معبد، وزهير بن عباد نظراء موثقون وأسد أعلاهم. روى في كتاب «فضل الصحابة» تأليفه عن: محمد بن طلق بن محمد بن الفضل الخراساني، والوليد بن مسلم، وزيد بن أبي الزرقاء، والربيع بن صَبيح، والليث بن سعد، وعبد العزيز الماجشون. وروى عنه: عبد الرحمن بن زياد عن أبيه، وعيسى بن يونس، وأسباط بن محمد، وجرير بن حازم، وجرير بن عبد الحميد. وقال ابن حزم: هو منكر الحديث ضعيف.

(خ ت د س) أَسدُ بن مُوسى بن إبْراهِيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القُرَشِيُّ، الأُمَويُّ المصريُّ. والد سعيد بن أسد بن موسى. ويقال له: أسد السنَّة. روى عن: معاوية بن صالح وابن أبي ذئب وخلق. وعنه: أحمد بن صالح وخلق. ثقة، قال النسائي: ثقة لو لم يصنِّف لكان خيراً له. مات اثنتي عشرة ومائتين عن ثمانين سنة. روى له البخاريُّ استشهادًا، وأخرج له في الأدب.

(خت د س)- أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأُمَويُّ، يقال له: أسدُ السُّنَّة. روى عن: ابن أبي ذئب، واللَّيث بن سعد، وشعبة، ومعاوية بن صالح، ومحمد بن طلحة بن مُصَرف، وحمَّاد بن سَلَمة، وخلق. وعنه: أحمد بن صالح المصري، والربيع بن سليمان، ودُحَيْم، ومحمد بن عبد الرحيم، البَرقي، والمقدَام بن داود الرُّعَيْني. قال البخاري: مشهور الحديث. وقال النَّسائي: ثقة، ولو لم يُصَنِّف كان خيرًا له. وقال ابن يونس: ولد بمصر، ويقال: بالبصرة سنة (132)، وتوفي بمصر في المحرم سنة (212). قلت: وقال ابن يونس: حَدَّث بأحاديث منكرة، وأحسب الآفة من غيره. وقال أيضًا هو وابن قانع، والعِجْلي، والبَزَّاز: ثقة. زاد العِجْلي: صاحب سُنَّة. وذكره ابن حِبَّان في «الثقات». وقال الخليلي: مصري صالح. وقال ابن حزم: منكر الحديث، ضعيف. وقال عبد الحق في «الأحكام الوسطى»: لا يحتج به عندهم، ورأيت لابنه سعيد تصنيفًا في فضائل التابعين في مجلدين، أكثَرَ فيه عن أبيه وطبقته.

أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي أسد السنة صدوق يغرب وفيه نصب من التاسعة مات سنة اثنتي عشرة وله ثمانون خت د س